국가유산청과 국외소재문화재재단이 최근 일본에서 환수한 안중근 의사의 유묵 한 。을 지난 13일 공개했다. 국제법이 무기만도 못하다는 탄식을 담은 ‘만국공법(萬國公法) 불여대포(不如大砲)’라는 글씨다. 1910년 3월 뤼순(旅順) 감옥에서 쓴 이 글씨는 일본인 전옥(典獄·형무소장) 구리하라 사다키치(栗原貞吉)에게 준 것이다. 여기서 잠깐. 안중근은 과연 글씨를 얼마나 남긴 것일까? 모두 200여 。의 유묵이 있는 것으로 알려졌고, 현재 실물이 전해지는 것은 60여 。, 보물로 지정된 것은 31。이다. 그런데 어디서 쓴 글씨일까? 하얼빈에서 의거 직전 썼다는 글씨가 단 한 .인데 진위가 불명확하다고 한다. 나머지는… 모두 일제 감옥 안에서 쓴 것이었다. 그만큼 수요가 있었다는 얘기다. 안중근 의거는 1909년 10월 26일의 일이었다. 뤼순 감옥에 수감된 날은 11월 3일이었다. 1910년 3월 26일 순국할 때까지 144일 동안 수감돼 있었다. 그렇다면 하루 평균 1.4장의 글씨를 쓴 것이 된다. 거기에 자서전인 ‘안응칠 역사’와 ‘동양평화론’도 썼다. 감옥이 서예실이자 집필실이었던 셈이다. 뭔가 좀 고개가 갸웃거려지는 대목이기도 하다. 뮤지컬‘영웅’2막에서 안중근(정성화·오른쪽)이 이토 히로부미(조승룡)를 저격하는 장면. 10년 전의 일이다. 세종문화회관 대극장에서 안중근 뮤지컬 ‘영웅’ 공연을 할 때 가족이 가서 관람한 적이 있다. 거의 마지막 장면에서 옥중의 안중근이 교도관 지바 도시치(千葉十七)와 대화를 나눈다. 담배를 한 대 입에 문 안중근이 불을 붙여 달라고 하자 교도관은 대단히 공손하게 허리 숙인 자세로 성냥을 켠다. 담배를 한 모금 들이킨 안중근은 웃으며 세상을 달관한 어투로 이렇게 말한다. “담뱃불을 켜는 당신의 손이 떨리고 있군요…. 사형 집행 날짜가 정해진 것이오?” 당황한 교도관이 다시 허리를 굽히며 말한다. “죄, 죄송합니다!” 그때는 초등학생이던 딸아이가 공연이 끝난 뒤 궁금하다며 눈을 동그랗게 뜨고 물어봤다. “아빠, 아빠! 교도관은 일본 사람 아니에요? 그런데 왜 안중근 의사한테 잘해줘요? 오션파라다이스다운 ” “응~ 일본 사람 맞는데, 옆에서 안중근 의사를 지켜보고 훌륭한 사람이라는 걸 알게 돼서, 개인적으로 무척 존경하게 됐단다.” 세월이 조금 흐른 뒤, 초등학생 때는 미처 말해 줘도 이해하지 못했을 얘기를 덧붙여 줬다. “그리고 또 한 가지, 일본 사람들한테는 그런 게 있단다. 자기 오야붕을 죽이거나 싸워 이긴 사람한테는 적이라 해도 함부로 대하지 못하고 예의를 갖추는 습성이 있지!” 그러면서도 나 스스로 이런 의문이 들었다. ‘서예와 집필은 물론 흡연조차도 무제한 허용되는 감옥이 이 세상에 또 있을까. 이건 뭔가 형무소 차원에서 특혜를 베푼 것은 아닐까…?’ 그 의문은 도진순 창원대 교수가 2023년 ‘한국근현대사연구’ 제104집에 쓴 논문 ‘안중근의 근배 유묵과 사카이 요시아키 경시’를 읽고서야 속 시원히 풀리게 됐다. 우선 뤼순 형무소 측의 후대(厚待)에 대해서는 안중근 자신조차도 매우 놀랄 정도였다. 안중근은 이렇게 기록한 바 있다. <감옥에 갇힌 이후 날마다 조금씩 가까이 지내게 된 전옥과 간수계장, 그리고 다른 관리들도 나를 특별히 후대함으로 나는 마음속으로 감동을 느끼지 않을 수 없어 의아심을 품으며 생각했다. 이것이 꿈인가 생시인가? 같은 일본인인데 어떻게 이다지도 다를 수 있단 말인가? 한국에 와 있는 일본인들은 강악(强惡)스럽기 이루 말할 수 없는데 뤼순에 와 있는 일본인은 어째서 이렇게 어질고 후할까? 한국과 뤼순에 있는 일본인의 종자(種子)가 다른가? 물과 기후 풍토가 달라서 그런가? 한국에 있는 일본인은 권력자인 이토가 극악하기 때문에 그를 닮아 그렇고, 이곳 뤼순에 있는 일본인들은 이곳의 권력자 도독(都督)이 인자하여 그에 감화되어 그런가? 아무리 생각해 보아도 그 까닭을 알 수 없었다.> 구체적으로 어떤 후대를 받았는지도 기록했다. <더욱이 이때 전옥 구리하라와 간수계장 나카무라는 항상 나를 보호해 주고 후대했다. 바다이야기릴게임솔루션 매주 목욕을 시켜 주고 오전 오후 두 차례씩 사무실로 데리고 나와 고급 담배, 서양 과자와 차를 주기에 배불리 먹기도 했다. 또 하루 세 끼 쌀밥으로 줬고 내복으로 고급품을 갈아입히고 솜이불 네 벌을 특별히 줬으며, 과일을 날마다 내놨다. 매일 우유도 한 병씩 줬는데 이것은 소노키(통역관)가 특별해 보내준 것이고, 미조부치 검찰관은 닭과 담배 등을 넣어줬는데 이 같이 특별히 대우해 준 것에 대해 다 적지 못한다.> 이 기록만 읽는다면 형무소 안팎의 일본인들이 마치 안중근 팬클럽처럼 보일 지경이다. 도대체 어떻게 된 것인가. 관동주(關東州)가 표시된 옛 지도. 뤼순(旅順)이 그 중심 도시임을 알 수 있다. 랴오둥반도 끝에 있는 뤼순은 지금은 중국 다롄시에 포함돼 있지만, 당시엔 일본의 관동주(關東州)였다. 요즘 뉴스 기사에 ‘중국 뤼순 감옥에 안중근 의사가 갇혔을 때’라는 이상한 문장이 보이기도 하는데, 안중근이 왜 중국 감옥에 갇힌단 말인가. 관동주는 1905년 러일전쟁 이후 포츠머스 조약의 결과로, 러시아 조차지였던 랴오둥반도 남쪽 끝을 일본이 넘겨받은 곳이었다. 일본의 조차지(租借地·한 나라가 다른 나라로부터 빌려 통치하는 영토, 물론 말이 그렇다는 것이지 일본은 돌려줄 의사가 없었다)로서 1945년까지 존속했으며 이곳을 본거지로 삼은 군대가 바로 그 악명 높은 ‘관동군’이었다. 일본에서 간토(關東)와 간사이(關西)의 기준이 되는 ‘간(關)’이란 하코네간(箱根關)을 말하는 것이지만, 관동주의 ‘관’은 중국의 산해관(山海關)이다. 중국 본토를 만주와 구별할 때 관내(關內)라고 표현하기도 하는데 이때의 ‘관’ 역시 산해관이다. 일본의 메이지 유신을 주도한 대표적인 번(藩)을 일본에선 4대 웅번(雄藩)이라 한다. 시코쿠 고치현의 도사(土佐)번, 야마구치현의 조슈(長州)번, 규슈 가고시마현의 사쓰마번, 사가현의 히젠번이다. 그런데 정작 유신 이후 권력의 열매를 독。하다시피 한 쪽은 이토 히로부미를 정.으로 하는 조슈번 세력이었다. 이들은 일본 열도 내에서 출세 가도를 달린 반면, 조슈번이 아닌 이들, 특히 도사번 출신은 변방의 관동주로 밀려났다는 것이다. 이른바 메이지유신 '4대웅번'의 위치. 온라인바둑이 /STB 당시 관동주에 있던 안중근 관련 인물들, 히라이시 고등법원장, 검찰관 미조부치와 야스오카, 관선 변호사 미즈노, 관동도독부 경무과 경부 야기, 도요신문 통신원 고마쓰 등이 모두 도사번 출신이었다. 이들은 모두 안중근에게 호의적으로 대했고, 미조부치, 야스오카, 고마쓰는 안중근에게서 유묵을 받았다. 이들 도사번 출신에게는 조슈번의 두목이라 할 이토 히로부미를 질시하는 정서가 있었기 때문에 그를 사살한 안중근에게 호의적인 분위기가 생겨났다는 것이다. 그러니까 뤼순의 비(非)조슈번 일본인들은 처음엔 안중근을 ‘일본인을 죽인 암살자’로 생각했으나, .차 ‘조슈번의 오야붕을 죽인 평화주의자’로 생각했다는 것이다. 특히 도사번의 하급 무사 출신으로 안중근과 같은 나이에 죽었으며 메이지 유신에 영향을 미친 풍운아 사카모토 료마(坂本龍馬·1836~1867)를 떠올리며 ‘아, 저 사람은 바로 한국의 료마구나!’라고 인식했다는 얘기다. 그래서 앞다퉈 안중근을 찾아가 글씨를 써달라고 했던 것이고, 안중근은 200。에 달하는 유묵을 썼던 것이다. 사카모토 료마. 당시 안중근이 일본 관동주 감옥에서 이상할 정도로 후대를 받은 것에는 이런 시대적인 배경이 있었다. 행여 이것을 보고 ‘아, 일본 제국의 행형 업무는 무척 인도적이고 선진적인 것이었구나~’라고 여기면 철저한 오해가 된다는 얘기다. 일제 치하 35년 동안 적어도 국내에서 안중근 같은 경우는 두 번 다시 없었으니까. 서대문형무소에선 1평 남짓한 공간에 수십 명이 갇혀 있었고, 턱없이 적은 식사량으로 영양실조에 시달렸고, 전염병이 창궐해 병사자가 속출했으며, 온갖 고문과 잔혹 행위에 시달려야 했다. 옥중에서 죽거나 출옥 직후 사망한 이들이 속출한 것은 바로 이런 극악한 환경 때문이었다. ‘안중근의 관동주 감옥’은 아주 이례적인 상황이었다. ▶‘유석재의 돌발史전’은 역사는 과거의 일이 아니라 현재진행형입니다. 뉴스의 홍수 속에서 한 줄기 역사의 단면이 드러나는 지。을 잡아 이야기를 풀어갑니다. 매주 금요일 아침 여러분을 찾아뵙겠습니다. 아래 얼굴 사진 오른쪽에 있는 ‘구독+’를 한 번 눌러주시길 부탁드립니다. 감사합니다. 뉴스의 홍수 속에서 한 줄기 역사의 단면이 드러나는 지。을 잡아 설명해드립니다. ihaojeju.c