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작성자 라광태
댓글 0건 조회 1회 작성일 26-10-24 04:02

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이수은 전 한림대 교수 1859년 찰스 다윈이 ‘종의 기원’을 출간했을 때 기독교 세계는 새로운 도전에 직면했다. 생명체의 다양성과 복잡성을 자연선택으로 설명하는 그의 이론은 자연의 정교한 질서에서 창조주의 지혜를 발견해 온 전통적인 이해에 질문을 던졌다. 그러나 다윈의 고민은 생명체의 기원에만 머물지 않았다. 자연에 존재하는 고통과 죽음은 선하고 전능한 창조주에 대한 믿음과 어떻게 조화를 이룰 수 있는가. 이 질문은 과학의 영역을 넘어 신앙의 근본적인 문제와 맞닿아 있었다. 당시 기독교의 반응은 다양했다. 다윈의 이론이 창조 신앙을 위협한다고 생각한 이들이 있었지만, 새로운 과학적 설명을 신앙과 조화롭게 이해하려는 이들도 있었다. 미국의 대표적인 식물학자이자 독실한 장로교 기독교인이었던 아사 그레이는 자연선택이 하나님의 섭리와 반드시 모순되는 것은 아니라고 보았다. 영국의 성공회 성직자 찰스 킹즐리와 영국의 생물학자 조지 마이바트 역시 하나님이 자연에 부여한 법칙을 통해 생명체가 발전할 수 있다는 이해에 긍정적이었다. 이들의 태도는 당시 기독교가 과학의 새로운 발견을 일률적으로 거부한 것은 아니었음을 보여준다. 그러나 다윈이 제기한 질문은 여전히 남아 있었다. 1860년 아사 그레이에게 보낸 편지에서 다윈은 선하고 전능한 하나님이 애벌레의 몸속에서 살아가는 기생벌을 의도적으로 창조했다고 믿기 어렵다고 토로했다. 온라인 릴게임 손오공 자연의 정교함만이 아니라 그 안에 존재하는 고통과 잔혹함도 그에게는 외면할 수 없는 현실이었다. 그는 우주가 단순히 맹목적인 힘의 결과라는 생각에도 만족하지 못했지만, 자연 세계의 모든 현상에서 창조주의 선하심을 발견하기도 어려웠다. 여기서 우리는 당시 기독교의 응답이 지닌 의의와 함께 그 한계를 생각하게 된다. 자연선택이 하나님의 창조 방식과 양립할 수 있다는 설명은 과학과 신앙의 불필요한 대립을 줄이는 데 기여했다. 그러나 창조의 과정이 어떻게 이루어졌는지를 설명하는 것과, 그 과정에 존재하는 고통과 죽음의 의미를 밝히는 것은 서로 다른 문제다. 하나님의 섭리 아래 자연의 법칙이 작용한다고 말하더라도, 왜 그 자연에 수많은 생명체의 고통과 죽음이 존재하는지에 대한 질문은 남는다. 물론 이러한 문제는 다윈이 처음 발견한 것도 아니고, 당시 기독교 사상가들이 전혀 고민하지 않았던 것도 아니다. 기독교는 오랫동안 악과 고통의 문제를 성찰해 왔다. 그러나 다윈의 연구는 그 질문을 자연 세계 전체의 역사와 연결하여 더욱 선명하게 드러냈다. 자연에 만연한 고통을 인간의 고난에만 국한하여 이해하거나, 자연의 아름다움과 질서만을 강조하는 설명으로는 충분하지 않다는 사실을 일깨운 것이다. 오늘날 진화생물학은 다윈의 시대보다 훨씬 발전했다. 그러나 생명체의 변화와 다양성을 설명하는 과학의 지식이 깊어진다고 해서 자연의 고통과 죽음에 관한 신학적 질문까지 저절로 해결되는 것은 아니다 게임몽릴게임 . 그렇다고 과학이 설명하지 못하는 부분을 곧바로 신앙의 근거로 삼는 것도 적절하지 않다. 과학적 설명을 진지하게 받아들이는 일과, 그 설명이 제기하는 신학적 의미를 성찰하는 일은 함께 이루어질 수 있다. 기독교 신앙의 중심에는 창조주 하나님에 대한 고백과 함께, 타락과 구속 그리고 부활의 소망이 자리하고 있다. 그러므로 자연의 고통과 죽음에 대한 질문은 단순히 진화론을 받아들일 것인가의 문제를 넘어, 창조와 타락 그리고 구속의 관계를 어떻게 이해할 것인가라는 더 깊은 성찰로 이어져야 한다. 다윈의 시대에 기독교인들이 보여준 다양한 응답은 오늘의 교회에도 중요한 교훈을 남긴다. 새로운 과학적 발견을 무조건 배척할 필요도 없지만, 과학과 신앙이 양립할 수 있다고 말하는 데서 논의를 끝내서도 안 된다. 다윈이 남긴 고통과 죽음의 질문을 외면하지 않고, 그 앞에서 창조 타락 구속의 의미를 더욱 깊이 묻는 것, 그것이 오늘의 기독교가 이어가야 할 신학적 과제일 것이다. *이수은 교수는 고려대 대학원에서 국어국문학(현대소설‧비평) 전공으로 문학박사 학위를 받고 한림대학교 기초교육대 교수를 지냈다. 아세아연합신학대학원에서 신학(M.Div.)을 공부했으며, ‘목회와신학’ <상황과 말씀 – 문학 읽기> 코너에 신앙과 신학의 관.에서 문학과 사회를 조명하는 글을 발표했다. ‘구속사 핸드북: 혼탁한 시대에 구속사로 답하다’(CLC, 출간 예정) 등 신앙 서적을 다수 집필했다. 제다. 하나님의 섭

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